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Développement construit sur la démocratie athénienne

La démocratie athénienne a été instaurée par 3 grands réformateurs: Dracon, Solon et Clisthène. Mais l'Histoire retient surtout le nom de Clisthène, un aristocrate, qui aurait introduit la démocratie directe en 508 avant J-C. Elle fut abolie 200 ans après par les Macédoniens lorsqu'ils ont conquis Athènes en 322 avant J-C Athènes est, durant l'époque archaïque, une monarchie puis une oligarchie. Un ensemble de réformes vont lui permettre de devenir progressivement une démocratie. Les réformes de Solon (594 − 593 avant J.-C.) : L'apport le plus important de ces réformes est l'isonomie, c'est-à-dire l'égalité de tous les citoyens La Démocratie Athénienne Une Démocratie Directe. La participation directe est la base de la Démocratie Athénienne. Tout les dix jours environ, les Citoyens se réunissent en assemblé sur la colline de la Pnyx ( L'ecclésia ) pour décider de toutes les affaires importantes de la Cité et voter les lois à main levée. Chaque Citoyen dispose d'une entière liberté de parole et il peut proposer des amendements ( Modification ) sur les projets de lois proposés par la Boulé La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). Il s'agit donc d'un régime où les décisions sont prises par le peuple

Comprendre la démocratie Athénienne en 87 seconde

  1. Aux VIIe et VIe siècles av. J.-C. sont apparues en Grèce des aspirations égalitaristes qui permettent d'accoucher de la démocratie à l'époque classique. A Athènes, les réformes des législateurs Dracon et Solon au VIe siècle ont mis en place les conditions possibles de cette démocratie avec l'isonomie (égalité des citoyens devant la loi) et l'égalité politique (votes et fonctions). Au cours du Ve siècle av. J.-C., les institutions démocratiques d'Athènes sont perfectionnées.
  2. Démocratie Athénienne connaît un grand rayonnement, il n'en est qu'elle possède, néanmoins, des limites. L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). La Démocratie directe suppose la présence active et régulière des Citoyens. O
  3. La démocratie athénienne repose sur l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Quelle que soit leur fortune, ils disposent des mêmes droits politiques. Ils peuvent exercer un contrôle permanent sur la vie de la cité et sur ceux qui en ont la charge. Ils peuvent en outre pratiquement tous être appelés, par simple tirage au sort ou à la suite d'une élection, à participer.
  4. La démocratie créée par les athéniens se distingue par une volonté d'assurer un investissement constant des citoyens. L'application des principes de liberté et d'inégalité sont au cœur de cette démocratie
  5. les Mytiléniens en 428, les Athéniens imposaient en effet dans les cités conquises des régimes démocratiques et des clérouquies - c'est­-à-dire des garnisons de soldats athéniens instal­lées sur une partie du territoire des cités révoltées. Conservant leur citoyenneté athénienne d'ori­gine, les clérouques résidaient e
  6. I. La naissance de la démocratie Athénienne On considère que c'est à Athènes au Ve siècle avant notre ère que s'épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : Kratos (souveraineté) et Demos (le peuple). La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. A. La cité Athénienne 1. Une cité à part dans le monde grec Dans le monde grec, on.
  7. Développement construit sur la citoyenneté athénienne * Les conditions d'accès à la citoyenneté sont donc draconiennes : elles filtrent l'entrée des Athéniens dans le groupe restreint et fermé des citoyens. Au Vème siècle, seuls 30 000 Athéniens sont citoyens sur une population totale de 400 000 habitants (13%). C. Des institutions démocratique La citoyenneté confère aussi un.

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve -IVe siècle av

Il cherche également à réformer la démocratie athénienne et mène une politique dirigée vers les plus pauvres, entreprenant notamment de grands travaux sur l'Acropole pour donner du travail à tous. Sa dernière action politique est de pousser les Athéniens à se lancer dans une guerre contre la cité de Sparte : c'est le début de la guerre du Péloponnèse (431-404 av. J.‑C. Au V e siècle av. J.-C., la cité d'Athènes va connaître un fonctionnement démocratique.Au début du siècle, les réformes de Clisthène réduisent considérablement l'influence politique des familles nobles les plus riches (l'aristocratie).Vers 465 av. J.-C., les réformes d'Éphialtès et de Périclès permettent à l'ensemble des citoyens athéniens de participer à la vie politique de.

La démocratie Athénienne est-elle une démocratie modèle ? Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque et par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, ainsi que par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. Si Athènes est, comme on le dit souvent et à juste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties Ve siècle av. J.-C. : la démocratie athénienne au siècle de Périclès - Athènes atteint son apogée au Ve siècle avant JC, sous l'autorité du stratège Périclès L'invention de la démocratie dans la Grèce antique La démocratie a été inventée dans la Grèce du ve siècle av. J.-C. Pour l'historien Thucydide, la démocratie est un régime politique où « les choses dépendent non pas du petit nombre mais de la majorité » Retrouvez la leçon et de nombreuses autres ressources sur la page L'hégémonie athénienne sur le monde gre

La Démocratie Athénienne Superpro

Tout les dix jours environ, les Citoyens se réunissent en assemblé sur la colline de la Pnyx ( L'ecclésia ) pour décider de toutes les affaires importantes de la l'un ou l'une d'entre vous présentera son travail à la classe 5.Expliquez l'influence de Périclès sur la vie politique athénienne : Soit sous la forme d'un développement construit La démocratie athénienne, la République romaine, un exemple européen de monarchie parlementaire. Les penseurs du politique (Aristote, Rousseau, Tocqueville, Arendt ). Tolérance, liberté religieuse, laïcité. Règles et rituels du vote. Comportement électoral, sondages et médias. La démocratie en Amérique et en Europe. Les tansitions démo atiues en Euope du Sud et de l'Est, en.

La Démocratie athénienne 17. duit à négliger la mention des étapes antérieures de la procédure25. Qu'est-ce que cette discussion complexe nous apprend sur le sujet qui nous intéresse: le développement de la démocratie à Athènes? Peu de temps après que Clisthène eut donné au peuple le pouvoir de légiférer, les pouvoirs. L'impérialisme de Périclès Athènes et ses alliés. Si Athènes est forte et riche, c'est en grande partie à son empire qu'elle le doit. Dans le développement de cette puissance impériale, Périclès est l'héritier de tous ceux qui ont conseillé le peuple d'Athènes, depuis les guerres médiques, le démocrate Thémistocle, le modéré Aristide, l'aristocrate Cimon, mais il accélère. Pour ne pas se trouver à nouveau démunis face à la menace perse, les dirigeants athéniens Thémistocle et Aristide convoquent un grand congrès des cités grecques en 476 av. J.-C. C'est ainsi que se constitue la Ligue de Délos, du nom d'une île des Cyclades qui abrite un sanctuaire d'Apollon. La nouvelle ligue regroupe environ 200 cités maritimes de la mer Égée et de l'Asie mineure. Le développement d'une réflexion sur les sources : l'élève apprend comment la connaissance du passé est construite à partir de traces, d'archives et de témoignages, et affine ainsi son esprit critique. L'initiation au raisonnement historique. Le développement de la culture générale; Utiliser une approche historique ou géographique pour mener une analyse ou construire une. Les Athéniens utilisent leur supériorité maritime. Sur les ordres de Périclès, ils transforment Athènes en île. Plutôt que d'affronter l'armée spartiate sur terre, ils s'enferment derrière les murs de la ville et abandonnent le territoire de la cité. Ils se ravitaillent par la mer et organisent des expéditions éclairs sur Sparte

Si bien que tout apport magistral essayant de s'extasier sur les mérites de la démocratie athénienne ne peut être écouté que poliment sans qu'aucune construction ne s'amorce. Les élèves sont hors-jeu et ne sauront pas faire autre chose que de répéter docilement ce qu'est la démocratie. D'évidence, leur cœur bat pour la démocratie directe, la seule dont ils aient pu. 2 Le fonctionnement de la politique athénienne. Ce système démocratique repose sur la toute-puissance de l'assemblée des citoyens, l' Ecclésia. Les électeurs se réunissent sur la colline de la Pnyx et écoutent l'orateur, situé en contrebas. Ce relief a influencé la forme actuelle de nos assemblées. Les décisions sont prises à. Les institutions de la démocratie athénienne au Vème siècle av. J.-C. Sébastien COUPEZ | Nov 19, 2012 | QCM | 0 | Cette activité se déroule dans le cadre du programme d'histoire de seconde, au cours du chapitre sur l'expérience démocratique athénienne. Déroulement de l'activité. Elle se déroule en deux temps: tout d'abord, les élèves se confrontent à des extraits d'un. C1d3 Développer un propos en public sur un sujet déterminé. Fiche d'activités ludiques et démarche sur la démocratie athénienne et la République romaine. Pistes d'activités pour l'élève. Les Activités 1 et 2 peuvent se faire sur une séance d' une heure. Activité 1 : La démocratie à Athènes . Les élèves reçoivent une carte et ceux qui sont citoyens sont. La citoyenneté athénienne . et l'étude de la Révolution française. Le programme de 2 nde offre la possibilité de ne traiter que trois des quatre premiers thèmes, ainsi la citoyenneté athénienne peut être évoquée lors de l'étude des mots clés du vocabulaire politique dans le cadre du thème consacré à la Révolution et aux expériences politiques en France jusqu'en 1851

Il fut écrit vers 422 avant Jésus Christ. Le V° siècle vit se développer à Athènes un nouveau type de régime politique, la démocratie. Ce fut aussi un temps d'apogée pour la cité (siècle de Périclès) et un temps de guerre entre cités grecques (guerre du Péloponnèse). Les principes : Athènes est une démocratie fondée sur la souveraineté du peuple : son peuple la gouverne. Pourquoi la démocratie athénienne est-elle considérée comme un modèle ? Doc. 1 la disposition de tous les Perses la direction des affaires ; il disait : « Mon avis est qu'un seul homme n'ait plus sur nous d'autorité monarchique ; car cela n'est ni agréable ni bon. (...) Comment la monarchie serait-elle chose bien ordonnée, quand il lui est loisible, sans avoir de comptes à rendre. 3. Athènes, le fonctionnement de la première démocratie. OBJECTIFS. Découvrir les lieux de la démocratie athénienne au temps de Périclès (V°s avant J-C); Raconter le déroulement d'une séance à l'Ecclésia en te mettant à la place d'un citoyen athénien Le vocabulaire à connaître. l'Ecclésia sur la colline de la Pny Les citoyens sont inscris sur les registres du dème ils peuvent des lors participer aux affaires de la. cité. Les dèmes sont regroupés en tribus . L'Ephébie est le service militaire qu'un jeune athéniens doit effectuer pour être citoyen entre 18 et. 21 ans il ne peut jouir ses droits de citoyen avant d'avoir accompli ce service. Ce qu'il faut Savoir : La cité d'Athènes devient.

76 Tout d'abord, la démocratie se construit sur un double rapport de confiance et de méfiance politique. La citoyenneté démocratique repose sur une relation de confiance entre les membres de la communauté, permettant un dialogue civil et un engagement commun dans les institutions politiques. Toutefois, le fonctionnement des institutions démocratiques repose sur l'idée que le bon. La démocratie athénienne, qui inspire en fait cette conception, faisait reposer l'idée démocratique non sur la représentation, mais sur la rotation des charges. A cet égard, le seul mécanisme démocratique pouvait être le tirage au sort et non l'élection, principe aristocratique par excellence (Finley, 1985 ; Manin, 1996 ; Rancière, 2005) Rédiger le développement construit sur le régime totalitaire nazi Svp j'ai besoin d'être aider merci beaucoup 1 Voir la réponse cedric107 cedric107 L'Allemagne nazie est un Etat totalitaire (dictature) et raciste (croyance en l'infériorité des races) de l'arrivée d'Hitler au pouvoir en 1933 jusqu'à sa mort en 1945. Tout d'abord nous expliquerons en quoi l'Allemagne. La démocratie athénienne du Ve siècle av. J.-C. a certaines caractéristiques : - c'est une démocratie du petit nombre : en sont exclus les femmes et les enfants, les métèques (les étrangers installés dans la ville) ; - c'est une démocratie directe : chaque citoyen est membre de l'assemblée qui décide des affaires de la cité

Démocratie athénienne — Wikipédi

Athènes, une démocratie - 6ème - Cours - Civilisation grecque. I/ Les habitants d'Athènes. Les citoyens athéniens, ceux qui possèdent les droits civiques, politiques et juridiques dans leur cité, environ 15% de la population possèdent les terre de l'Attique.; Ils participent à la vie politique et aux décisions de la cité Ce n'est pas une démocratie au sens où nous l'entendons aujourd'hui, d'abord parce que les citoyens sont minoritaires —environ 45 000 personnes en 430 sur 300 000 habitants, soit 15%. Elle se réunit sur la colline de la Pnyx - qui signifie le lieu où on est serré - et permet de pratiquer une démocratie directe ; les citoyens gouvernent sans intermédiaire. Ils sont tous égaux en droits, c'est l'isonomie les historiens comme le premier état à être parvenu à construire une démocratie. Si Athènes a inventé la démocratie, il est intéressant de comprendre dans quelles conditions et de quelle manière elle y est parvenue. La démocratie athénienne était une réalité indéniable dans la mesure où tous les citoyens participaient à la vie politique, non seulement du côté des gouvernés. Dans la démocratie athénienne, le pouvoir étant mis en meson [11] le montre, la démocratie se construit par le dissensus et par le confit, c'est-à-dire in extenso sur la possibilité de remettre en question l 'institué et d'en changer les normes et l'organisation. Une posture décentrée : de l'intérêt individuel au bien commun. Le management, sous les préceptes.

La démocratie athénienne - QCM de SES Terminale ES sur Annabac.com, site de référence. 1. La démocratie athénienne n'est pas une démocratie représentative mais une démocratie directe : les citoyens prennent eux-mêmes des décisions politiques, sans passer par des représentants issus.. METHODOLOGIE DE L'ARGUMENTATION Exposer une idée. Construire un développement en histoire-géographie (classe de 3e) Pour que votre développement soit construit, c'est-à-dire ordonnée selon des faits, le temps, l'espace, une logique le plus sûr est d'apprendre à utiliser une introduction, un développement divisé en petits paragraphes selon le sujet et une conclusion

La démocratie athénienne au Ve siècle av

  1. L\'histoire de l\'empire athénien (Ve siècle a. C.) a connu en un siècle et demi des changements considérables. Progressivement, un modèle évolutionniste s\'est mis en place. Les Athéniens auraient constitué autour de leur autorité une alliance militaire (symmachia), la ligue de Délos, qui serait devenue un empire (archè) dans les années 450
  2. istration sont indépendants de toute religion. L'État laïque est donc neutre. Il garantit cependant la liberté religieuse et le libre exercice des cultes
  3. Ce conflit marque la fin de la puissance athénienne sur les mers. La démocratie athénienne est renversée en -411 suite aux revers de la guerre du Péloponnèse, et le régime des Quatre-Cents est mis en place. La démocratie est cependant rétablie quelques mois plus tard. À la suite de la défaite finale et de la prise d'Athènes, la ligue de Délos est dissoute et les Spartiates.
  4. • Périclès et la démocratie athénienne. sur la confrontation entre différents modèles de pouvoir et de civilisation, ce qui est un moyen d'appliquer les notions reconvoquées avec Athènes et Rome. Cette idée de modèle peut également permettre de placer ces civilisations dans différentes temporalités, pour souligner la référence qu'elles ont constituée après leur.

Les Limites de la Démocratie Athénienne Superpro

-démocratie athénienne : système politique cesqui assure l'égale participation de tous les citoyens aux décisions politiques. La démocratie athénienne est une construction sur deux siècles. La définition de la citoyenneté athénienne s'est enrichie d'une dimension culturelle par le biais de l'étude des rituels et de la culture civique qui permettent de réintégrer les. A la manière d'un athlète athénien. C ontacter M me Séga , V. Bompart-Patchine. Fiche de révision, fiche d'objectifs, fiche de mémorisation : l'Europe, entre démocraties et expériences totalitaires dans l'entre-deux guerres; Fiche-méthode sur le développement construit; Fiche de révision, fiche d'objectifs, fiche de mémorisation : les aires urbaines, une nouvelle. Périclès, en grec Periklếs (v.495-Athènes 429 av. J.-C.), stratège et homme d'État athénien, de la tribu Acamantide et du dème de Cholargue, membre de la famille des Alcméonides, fils de Xanthippe et d'Agaristè. L'influence de ce personnage sur son époque fut si grande qu'on surnomme généralement cette période le siècle de Périclès épaisseur) aux figurés présents sur la carte ou le croquis ou le schéma. 2. Les figurés doivent toujours être réalisés aux crayons de couleurs 3. Une légende doit être organisée, comme un développement construit, en 2 ou 3 idées essentielles Il existe 3 grandes familles de figurés 1. Les figurés ponctuels Ville Usine Aéroport Por Activité récente sur le site. MERCI D'EVALUER LE SITE ACCÈS FRAMAPAD. DICO DE GEOGRAPHIE. EVALUEZ VOTRE COPIE. OUTIL EXCEL D'EVALUATION LA COMPOSITION. L'ANALYSE DE DOCUMENTS. 250 BIOGRAPHIES DU LYCEE. RESSOURCES ET LIENS UTILES. LES DONNEES CHIFFREES. LYCEE G. IMBERT. Sarre-Union. JEUX / SERIOUS GAMES. 199 jours après Epreuve Bac Histoire Géo. MOTEUR DE RECHERCHE DE L'ÉDUCATION.

Histoire, Thème 2, Question 1: Citoyenneté et démocratie à

Christophe Marchand propose une étude de cas sur le théâtre et les tragédies athéniennes. Cette séquence s'inscrit dans le cadre des programmes d'histoire de Seconde et porte sur Citoyenneté et démocratie à Athènes aux Ve - IVe siècles avant notre ère. Cette séquence permet d'appréhender cette thématique à travers l'histoire des Arts 3 Je travaillais alors sur la démocratie athénienne, II 37, 1, trad. D. Roussel). La remarque s'inscrit dans un développement sur l'égalité (τò ἴσον) en démocratie. 15 P. 75, Pour récuser l'idée que, dans l'Athènes démocratique, les dirigeants auraient pu décider plutôt que le peuple, Finley cite de nouveau Thucydide (Guerre du Péloponnèse I 140, 1) et, plus. La stratégie de développement de cette nouvelle richesse sera construite suivant une démarche de démocratie participative, car seule l'adhésion des populations permettra à cette stratégie. Si l'on ajoute à cela la passion de l'historiographie américaine pour la démocratie athénienne, qui passa notamment par la célébration des 2500 ans de sa naissance, on n'aura pas de peine à situer l'ouvrage de Josiah Ober dans ce volet de la recherche américaine sur la Grèce antique, animé par une foi sans borne envers le régime démocratique athénien et sa capacité à.

Dès lors tout développement de plus de 2 lignes sur la citoyenneté comme un privilège qui exclut les femmes, les métèques... était hors-sujet dans le développement. En revanche vous pouviez tout à fait en parler en introduction et/ou en conclusion. Dans ce dernier cas, vous pouviez très bien conclure en affirmant que « la démocratie athénienne est certes directe et les citoyens. pour la démocratie; contre la démocratie; Les élèves ont travaillé par binôme et les sujets ont été attribués par tirage au sort. Consignes. Prendre le point de vue des Athéniens et se situer au Ve et IVe siècles avant Jésus-Christ. Développer une argumentation en utilisant des notions, du vocabulaire, des personnages vus en cour 20 citations les plus célèbres de Solon issues de livres - paroles - discours et entretiens. Pour chaque citation, la source est donnée. L'esprit de Solon à travers ses écrits, ses parole L'impérialisme indispensable à la démocratie athénienne - Mais plus encore peut-être, l'empire était le corollaire indispensable au bon fonctionnement de la démocratie, dans la mesure où il assurait aux plus pauvres, avec la solde de rameurs sur la flotte, avec les distributions de terre dans les clérouquies des avantages matériels tangibles, qui favorisaient l'équilibre social de.

Athènes, une démocratie réelle mais incomplète et inégale

La guerre du Péloponnèse confine les athéniens à l'intérieur des murs et cette promiscuité a favorisé le développement de la maladie. La peste emportera certainement un tiers de la population. Mis à l'amende puis finalement réélu, Périclès n'était alors pas exempt de difficultés politiques. La guerre avec Sparte se prolongera jusqu'en 421 avant J.-C représentants pour construire ensemble des réponses aux questions qui les concernent. » C'est par ces termes que se concluait le Vade-Mecum de la Démocratie participative à destination des pouvoirs locaux, paru en octobre 2008, à l'initiative de POUR LA SOLIDARITÉ-PLS avec le soutien des Pouvoirs locaux de Wallonie. Fondée sur le principe que « la décision des affaires communes. La Constitution des Athéniens est un pamphlet contre la démocratie athénienne, rédigé à la fin du Ve siècle av. J.-C., à l'époque où Périclès faisait au contraire l'éloge de ce régime.Longtemps attribuée à tort à Xénophon, elle est due à un Athénien anonyme de la classe supérieure, partisan d'un régime oligarchique, que les modernes surnomment parfois « le Vieil. Le travail collaboratif : exemple avec la démocratie Athénienne dans le cadre d'une classe inversée dimanche 13 avril 2014 , par J-F Boyer webmestre Les élèves doivent raconter la fête des Panathénées et raconter et expliquer un débat à l'ecclésia Si l'on se représente la philosophie comme on le fait couramment, à savoir comme une réflexion abstraite sur des problèmes subtils conduite par un philosophe perdu dans ses spéculations et vivant séparé du reste du monde, il semble bien que démocratie et philosophie se situent sur deux plans différents et que philosopher ne puisse contribuer à la formation d'un régime politique.

développement durable et lui adjoignant un volet gouvernance et démocratie. Ce projet de nouvelle loi de programmation en matière de solidarité internationale de la France propose plusieurs avancées. Le CESE salue en particulier l'intégration d'un volet programmatique réel, avec des objectifs financiers précis jusqu'à 2022 assortis d'une clause de revoyure, l'inscription de développer le travail en autonomie. Des pistes pour traiter le thème Un travail à donner sur la durée du thème : mettre en fiche un article simple sur la démocratie (tiré par exemple de L'Histoire) avec des consignes pour guider l'élève (inutile de tout rédiger, se limiter à 2000 signes). Des pistes pour traiter le thème Pour l'introduction : Comparer trois systèmes.

Développement construit sur la citoyenneté athénienne — la

La construction de la démocratie athénienne débuta après une crise politique et sociale, et les cités, en proies à des luttes de classes sociales, virent la nécessité de s'unifier et de réaménager leur espace civique sur la base d'une plus grande égalité entre les citoyens démocratie athénienne Corpus documentaire. Doc 1 - Périclès fait l'éloge de la démocratie « La constitution qui nous régit n'a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d'imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d'une minorité, on lui donne le nom de démocratie. En ce qui. La démocratie Athénienne repose sur le pouvoir des citoyens. Jusqu'en 451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie (une formation militaire et civique) de 18 à 20 ans, c'est-à-dire être capable de défendre la cité. En 451 av. J.-C., Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d'avoir un père. développement culturel : artisanat artistique, grand tournant politique qui fonde la démocratie athénienne sur la liberté politique égale pour tous les citoyens : attribution de l'égalité des droits politiques (isonomie) à tous les citoyens pour l'accès aux institutions de la cité (sous réserve des qualifications propres à chacune d'elles) ; de là le droit à la parole.

L'invention de la démocratie athénienne Ce thème a un double objectif : analyser le régime politique dans lequel nous vivons et développer nos connaissances sur la diversité des démocraties et sur leurs évolutions, en orientant notre étude selon deux axes et un objet d'étude conclusif, pour saisir : - les différences entre démocratie directe et démocratie représentative. La démocratie à Athènes comme la romanisation du bassin méditerranéen sont des fondements essentiels du développement de la civilisation européenne. Les Grecs, tout d'abord, créent des cités dont la plus connue et la plus rayonnante est celle d'Athènes. Elle connaît la première démocratie et exerce en effet une hégémonie politique et culturelle qui dépasse largement le. athéniens (dont un père citoyen) et avoir fait l'éphébie. De ce fait cela exclu les femmes athéniennes, les météques (18% de la population) et les esclaves (34%). Par conséquent, 10% de la population gouverne 90%. La démocratie athénienne semble limitée. 5. Pour conclure : Comment naît et fonctionne la démocratie à Athènes

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